شبكة الملحدين العرب  |  المنتدى

جميع المدونات [1] 2 3 4 5 6 ... 15

xx حزب مسيحي يمنع ألمرأه من الترشح للبرلمان في هولندا - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
12/04/2010, 14:06:23
ألمعروف عن هولندا انها بلد ديمقراطي حر يتمتع به الجميع (نساءا ورجالا ) بجميع الحقوق فهل هذا صحيح ؟

الجواب كلا . وسنرى في مايلي لماذا .

هولندا بلد علماني ولكن هناك حزب مسيحي يدعى أل (SGP)   تأسس هذا الحزب عام 1918 ويعتبر احد اقدم ألاحزاب في هولندا .
يقول الحزب في دستوره :
بأن حريه المراه حسبما فرضت هي من انتاج ثوروي يساري وان الحزب لايرى بأن للمراه الحق في ألترشح عن الحزب في ألبرلمان لأن وظيفه المرأه قد حددت من قبل الرب وهي تربيه الاطفال .
قبل ايام قررت ألمحكمه العليا ألهولنديه بان على الحزب أن ياخذ أجراءات جديه تفتح الباب أمام ترشيح ألمرأه للبرلمان الهولندي . ألحزب مصاب بالذهول لأانهم لايريدون رحمه من العلمانيه للمراه فالعلمانيه لعنه وليست رحمه هذا حسب رايهم .
ألمشكله ان ألحزب يستلم دعما ،كبقيه الاحزاب ،من الحكومه اي من دافع الضرائب ألهولندي وليس هناك نيه لمنع الدعم عن عهذا الحزب الذي يدعو ايضا لمنع قياده السيارات يوم الاحد لأنه يوم الرب وضد تدريس ألتطور في ألمدارس بل ان مدارس ألحزب لاتعطي ماده ألبايلوجي ضمن مقرارتها ألدراسيه . ويدعو الحزب فيما يدعو له ألى تعديل القوانين لتتناسب مع تعاليم الرب كماجاءت في ألتوراه أي سنعود قريبا لرجم الزانيات حسب شريعه ألرب الرحيم جدا.
لاادري هل أن هذا الحزب يستلم دعما من الحركات السلفيه سؤال بريء؟؟

اقتباس
تقرير: روبرت تشيسل- إذاعة هولندا العالمية/ إنها حالة استثنائية في السياسة الهولندية، حزب لا يسمح للنساء بالعضوية الكاملة. لا يسمح الحزب "الإصلاحي" السياسي، وهو حزب مسيحي متشدد، أن تترشح النساء عن الحزب للمقاعد النيابية. كما لا تستطيع المرأة أن تستلم مراكز مهمة داخل الحزب. من المتوقع أن تعلن اليوم الجمعة المحكمة العليا وهي أعلى هيئة قضائية هولندية أن سياسة الحزب المتبعة في ما يخص المرأة غير قانونية. وتشير كلمة "الإصلاحي" في اسم الحزب إلى الكنيسة الإصلاحية المستعادة، وهي من الكنائس التي انشقت عن حركة الإصلاح البروتستانتي، وأطلقت على نفسها تسمية توحي بـ "استعادة الإصلاح".

 

الرجال يقودون
"أنا أؤيد سياسة الحزب لأنني اعتبر أن الرجال يجب أن يكونوا في الصفوف الأمامية وهم من يجب أن يتسلم زمام الحكم في هولندا. لا أرى ضرورة لأن تسهم المرأة في ذلك."
هذا ما تقوله خيردا فان ميننغن البالغة من العمر 20 عاما. خيردا واحدة من مئات الشبيبة المنضوين في الحزب الإصلاحي السياسي.

ماذا سيفعل هذا الحزب المتشدد دينيا في حال قررت المحكمة العليا إجباره على المساواة بين الرجال والنساء في العضوية الكاملة؟ لا يساور الشك تينيكه مورن إحدى المسؤولين عن الشبيبة في الحزب وتقول: "نحن نتمسك بما يقوله الإنجيل لنا، وما منحنا إياه الرب. هكذا كان الأمر وهكذا سيبقى."

جواب فان مورن واضح وملفت أيضاً، إذ أن المركز التي حازت عليه في الحزب كان بفضل استثناء سمح للنساء باستلام بعض المناصب الثانوية في الحزب.

 

مشاكسة داخل الحزب
تتساءل عضو الحزب الإصلاحي السياسي رييت خراباين فان بوتن: ما الذي جرى للنساء الشابات المنضويات في الحزب. فان بوتن لم تعد شابة فهي تبلغ من العمر 76 عاما. كافحت لسنوات طوال من أجل تحقيق المساواة بين النساء والرجال داخل الحزب. تعتبر أن العضوية المنقوصة التي تقدم للمرأة غير نافعة: "أجدها أمراً لا يمكن القبول به. ولا أفهم كيف تقبل النساء الشابات هذا الأمر. ليس باستطاعتهن تسلم مركز سياسي، ومن غير المسموح أن تتسلم امرأة رئاسة الحزب. كما لا يتم إرسالها كمندوب إلى الجمعية العمومية."

 

يعرف عن فان بوتن بأنها مشاكسة داخل الحزب. كانت أول امرأة حصلت على العضوية في الحزب في الثمانينات خلال الفترة التي سادت فيها موجة من التسامح. إلا أنها سرعان ما اكتشفت أن قسما كبيرا من أعضاء الحزب يتجاهلها، خاصة عندما بدأت تطالب بمساواة المرأة بالرجل داخل الحزب. كما كانت ردة فعلها غاضبة عندما اٌقترح عليها أن تذهب وتنضم إلى حزب مسيحي آخر إذا كانت غير راضية عن شروط حزبها. وتقول فان بوتن: "لا يوجد رجل واحد تعرض لمثل هذا الأمر، أن يقال له إذا لم تجد مكانك في هذا الحزب اذهب إلى حزب أخر. عندما يتعلق الأمر بالرجال لا يحصل مثل هذا الشيء. لذلك قاومت هذا الموضوع بشدة وبشكل مستمر."

تعاليم الإنجيل
رئيس الحزب باس فان در فليس متمسك بموقف حزبه من المرأة، ويعتبر أن هذا حق أساسي للحزب أن يتبع تعاليم الإنجيل ويحدد سياسة الحزب استنادا لذلك. ووفقاً لتلك التعاليم لا تستطيع المرأة أن تتسلم مراكز قيادية: "فجأة أحيل الأمر إلى محكمة للبت فيه. محكمة تقول إنها ترى القضية بشكل مختلف، وتتحدث عن قرار صادر عن الأمم المتحدة، أو معاهدة أو ما شابه، وعليك أن تتكيف مع ذلك. إنه تدخل عميق الأثر."

 

أجمعت معظم النساء اللواتي شاركن في محاضرة لشبيبة الحزب على تأييد الموقف الراهن للحزب.باستثناء شابة واحدة أجابت على سؤالنا حول إمكانية أن تترشح النساء للمقاعد النيابية عن الحزب، لكن قبل أن تجيب نظرت إلى صديقها ثم قالت
"أجدها فكرة جيدة، وفي الإنجيل لا يوجد مانع أن تتسلم المرأة مراكز سياسية،
نعم، لم لا ؟"

وقف صديقها إلى جانبها وهو يهز برأسه بالموافقة على ما تقوله.
للراغب في مناقشه الموضوع يستطيع الدخول ألى هذا الموقع :
http://www.rnw.nl/arabic/article/76984


xx ألاعتداء الجنسي على الاطفال من قبل ألكنيسه في ايرلندا - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
20/05/2009, 15:33:19
أدناه مجموعه من الاخبار تناقلتها ألصحف البريطانيه حول فضيحه الاعتداء الجنسي على الاطفال والتي مارسته ألكنيسه الكاثوليكيه وبشكل منهجي لمده 60 عاما. كل هذا كان قد حدث تحت نظر وسمع ألكنيسه البابويه والتي شاركت في التغطيه على هذه الفضائح لعده عقود .
سؤالي لماذا لم يمنع يسوع الرب مثل هذا الاضطهاد ألذي تعرض له اطفال قد احتموا وبحسن نيه بالكنيسه ورجالاتها .
http://www.thetimes.co.za/News/Article.aspx?id=1003403
http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1184828/Catholic-Church-ignored-sexual-abuse-thousands-children-priests-Ireland-60-years-says-official-report.html
ستون عاما يوسوس الشيطان لهؤلاء ؟؟
أليس من السخافه الايمان برب لم يحمي احدا ؟
اقتباس
"Over 35,000 children from the 1940s onwards were condemned to live under a regime of physical, sexual and emotional abuse and neglect," she said.
35 ألف طفل ولم يفعل ألرب شيئا او يحرك ساكنا  thinking 2
35 الف طفل اتهكت اعراضهم بين تراتيل ومزامير الكنيسه ؟؟
35 ألف طقل شوهت طفولتهم ودمرت حياتهم باسم يسوع عبد يهوه والمؤمنين به ؟؟
كيف برر هؤلاء المؤمنين الورعين فعلتهم ؟
هل هناك مايشجع في ألمسيحيه على مثل هذه الافعال ؟
الجواب لابد وان يكون بنعم وألا كيف سنفسر كل ماحدث في أمريكا وايطاليا واليوم ايرلندا من تعذيب وقتل واضطهاد .
بل يبدو أن الامر قد تحول في حينه الى وباء او اشبه كما يقول ألتقرير:
http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=20601087&sid=awpbu18ZeVvg&refer=home
وللمزيد يستطيع الزملاء ألاطلاع على ألتقرير هنا :
http://www.childabusecommission.ie/index.html

xx رحلتي في منتدى أنجيلي - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
27/09/2008, 16:38:43
تحياتي للزملاء الاعزاء

تعودنا أن نشتم ليلا ونهارا منتديات اسلاميه وعلى راسها منتدى التوحيد ولأغلب الزملاء تجارب تنتهي بالغاء عضويتهم . ولكني أتذكر بأن اغلب الزملاء قد سمح لهم بالحوار ولو لأيام وحاول ألبعض مناقشتهم ولكن الامورتنتهي عاده بقفل باب الحوار .
ورغبه منى بخوض غمار المنتديات ألمسيحيه فقد سجلت في منتدى أنجيلي مساء امس وقمت بنقل أجزاء من موضوعي - رساله ألى امه مسيحيه - وموضوع سبق أن قدمه الزميل أبن المقفع حول كذب نبؤات مايدعى بالكتاب المقدس .
واليوم عدت ألى هذا المنتدى - أنجيلي - ففوجئت بألغاء الموضوعين وتجميد عضويتي .
هذا رابط للمنتدى
http://enjeely.com/vb/forumdisplay.php?f=8
اقترح على ألزملاء ممن يرغبون بمناقشه هؤلاء بالتسجيل فورا .
كما أرجو ملاحظه ورود أسماء تشبه أسماء ألبعض من زملاءنا وذلك في موضوع لماذا يارب أجبني وهما سام وتوتا فهل هذه صدفه ؟

xx اضحك مع بنديكيت . - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
01/12/2007, 15:26:37
البابا بنديكت يدلو بدلوه ضد الالحاد ويهاجم الثوره الفرنسيه والثوره الشيوعيه ويعلن انهما سبب ماسي العالم لنشرهما الالحاد.
http://abcnews.go.com/International/comments?type=story&filenum=3935043

xx للمشاهده - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
09/11/2007, 21:19:03
محاضره من بارت ايهرمان
http://www.youtube.com/watch?v=KN8NI7JNPHc
حول تاريخ مايدعى بالكتاب المقدس .

xx الاناجيل المفقوده - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
18/08/2007, 15:23:53
فلم وثائقي من هيئه ألاذاعه ألبريطانيه عن الاناجيل التي كانت سائده قبل مايدعى بقانون العهد ألجديد .
مشاهده ممتعه  Rose
http://www.youtube.com/watch?v=DGUmcUS0e1E&mode=related&search=

xx شهود يهوه - شهاده من عضو سابق - - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
04/07/2007, 17:55:43
تحيه
في هذا الرابط شهاده مفصله من احد اتباع منظمه شهود يهوه واهم مافيها كيف كادت ابنته ان تموت نظرا لرفضهم ان ينقل لها الدم وكيف نشر الخبر في الصحف الامريكيه .

http://www.geocities.com/Heartland/2919/test.html

مع تحياتي  Rose

xx سؤال الى الزميل سيك اند فايند - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
17/06/2007, 11:01:14
تحيه الى الزميل سيك وأود ان اقول اولا بأني احب في هذا الرجل دماثه اخلاقه وهدوئه .
ولكن سؤالي هو
لماذا تشعر بالغضب عندما ينتقد المسيحيه من كان من اصل مسلم ؟
ولماذا لاتناقش الزميل راهب العلم فيما كتبه من تناقضات وخرافات الكتب اللا - مقدسه ؟ ولكنك تشهر سيفك علينا حالما تطرقنا بالنقد لخرافات يسوع وموسى وغيرها بل الانكى من ذلك تجدك منعاطفا بل واقفا موقف الدفاع عن راهب العلم رغما وبأعترافه هو فهو من اشد الذين انتقدوا المسيحيه واليهوديه ؟ thinking 2 thinking 2

xx قانون ألعهد ألجديد – تاريخه وقصه تطوره – - [الدين المسيحي والأديان الأخرى]
14/04/2007, 20:45:31
قانون ألعهد ألجديد – تاريخه وقصه تطوره –

العهد الجديد هو مجموعه الكتب التي تحدثت عن يسوع المسيح ونقلت جزءا من حياته وحادثه قتله كما نقلت لنا الكثير من تعاليمه واقواله ولكن متى جمعت هذه ألكتب وكيف تمتعت بهذه السلطه وهذا التاثير هذا ماسأحاول القاء الضوء عليه في هذا الشريط واستميح الاخوه عذرا من أن بعض ماساكتبه قد يبدو جافا وبعيدا عن روح التشويق ولكن هذا هوقدر مثل هذه الابحاث فلكي تبحث عن ألحقيقه يجب ان تكون جافا في بعض ألاحيان .ومن نافله القول أن اقول بأن هذا الشريط يعتمد على قراءه شخصيه في مصادر عديده ساذكر بعضا منها في نهايه ألشريط واشكر مقدما كل من سيتابع هذا الشريط وارحب بمن يبدي رأيه ويصحح بعض من اخطاء قد اقع فيها .

أدرج بعض من رموز استخدمها في الشريط اختزالا للوقت
ق.ع تعني قانون ألعهد الجديد
ع.ح تعني عصرنا الحالي وهي بديل عن حساب ألسنوات بنسبها الى ميلاد يسوع المزعوم .
ع.ق وتعني مايسمى بالعهد القديم أي كتاب ألتاناخ وغيرها مما يعتبر من كتب أليهود المقدسه .
ع.ج تعني العهد الجديد

أشارات غامضه في مصادر قبل القانون :

كان اول نص لم يجد طريقه ألى ق.ع رغما عن كونه من المصادر التي تمتعت بأحترام كبير في تلك الحقبه الزمنيه وهذا النص كان رساله كليمانت الروماني الاولى وألتي يعتقد انها كانت قد كتبت في حدود عام 95 ع.ح وكان ينظر الى هذه ألرساله او الرسائل على أنها كتابات مقدسه وحظيت باحترام كبير لدى المجاميع المسيحيه في تلك الفتره ورغما عن اهميه هذه الرساله فاننا نستطيع ان نلاحظ شيئين على درجه كبيره من الاهميه أولهما ان كلمنت هذا لم يذكر اي شيء عن ألاناجيل – البشاره – ولكنه كان يشير بين الحين والاخر الى رسائل لبولص ولكنه لايشير لها على انها كتابات مقدسه مقوننه بل يشير اليها على انها كلمات حكيمه ومقابل ذلك فهو يشير دائما الى ع.ق على أنه هو الكتاب ألمقدس ، و اورد في اكثر من مائه موقع أقتباسات من ع.ق ومقابل ذلك فأنه اورد بضعه اقوال منسوله ألى يسوع بدون اي اشاره الى اي مصدر مكتوب ورغما عن التشابه (( وليس التطابق )) في بعض هذه الاقوال مع بعضا مماوصلنا في ع.ج الا أن هذا التشابه قد يكون أعتمادا على المصادر ألشفويه والتي نقل عنها فيما بعد كتبه الاناجيل .
مماتقدم نرى وبوضوح على ان كليمانت هذا لم يكن يعرف اي شيء عن وجود كتب أو مخطوطات مكتوبه سميت فيما بعد بالاناجيل .وكليمنت هذا كان أحد قاده كنيسه روما فلو كان كان اي من كتب ع.ج موجودا لكان قد اشار اليه بأعتباره كتابا مقدسا يتمتع بسلطه روحيه كافيه ليستمد منها كليمنت مواعظه .اذن فحتى عام 95 ع.ح لم يكن احدا ما قد سمع أو علم بوجود اي كتب مقدسه عدا عن ع.ق وحتى لو فرضنا أن ايا من هذه ألكتب لم يصل ألى روما حتى عام 95 ع.ح فقد نفترض ايضا ومن باب أولى ان تكون هذه الكتب غير موجوده اصلا .
ووحيث أن دارسو تاريخ تكوين ونشوء ع.ج قد اجمعوا على أن اقدم وأول كتب ع.ج هو ألبشاره حسب مرقص –انجيل مرقص – وألذي اجمع هؤلاء على انه أي مرقص قد عاش وكتب في روما فكيف لنا اذن أن نتصور بأن كليمنت وحتى عام 95ع.ح لم يكن على علم بهذا ألرسول وكتابه (المقدس ) ؟وأذا أفترضنا بأن كليمنت كان على علم بوجود هذا الانجيل أي أنجيل مرقص ألا انه أختار ان لايشير اليه فلماذا أختار كليمنت اهمال كلمه الرب حسب مرقص ؟موضوع شائك لايمكن ان نصل الى حقيقته على ضوء المعلومات التي لدينا لحد الان الا ان هذه الحقيقه تعني وبوضوح ان كليمنت لم يكن يعرف مرقص ولم يكن قد سمع عنه .

النص ألثاني هو مجموعه الرسائل التي كتبها أكناتوس Ignatius  ومن االمهم أن نذكر بأن هذه ألرسائل وكما يعتقد ألكثير من مؤرخي ع.ج لم تصلنا بشكلها الاصلي فعلى مر الاعوام أضيف أليها وحذف منها ألكثير مما افقدها الكثير من اصالتها .
كتب اكناتوس رسائله وهو في طريقه للمحاكمه حوالي عام 110 ع.ح ومن المهم أن نتذكر أن اكناتوس لم يكن يحمل معه أي كتب او مخطوطات بل كان يكتب من الذاكره فقط ونلاحظ أيضا أنه وفي رسائله كان يستعير ألكثير من الاقوال من ألرسائل البولصيه ألا انه لم يكن يذكر اسم الرساله أو مكان ألاقتباس وقد يكون هذا بسبب الوضع الخاص ألذي وجد نفسه فيه .كما نجد في بعضا من رسائله جملا تشبه جملا –لاتتطابق – وردت فيما بعد بالانجيل حسب متي أو حسب يوحنا وفي مناسبه واحده فقط يمكن أن يكون ماذكره قد ورد بعد ذلك في ألانجيل حسب لوقا . وفي كل هذه المرات لم يورد أكناتوس اي أشاره لمصادره أو اي اشاره بأنه كان يعرف أيا من كتب ع.ج.
ومره أخرى نستطيع ان نبرر ذلك بأن أكناتوس كان يمر بظروف صعبه وأستثنائيه ولكن هناك أحتمالا لايقل عن هذا ألتبرير وجاهه وأهميه وهو ان أكناتوس لم يكن يعرف أو لم يشر لاي من هذه الكتب لأنها وببساطه لم تكن قد كتبت بعد .
بل وان أكناتوس وفي مجال رده على مجاميع يهوديه – مسيحيه  كان قد اعتمد ع.ق كمصدر فقط ولم يشر الى اي من كتب ع.ج بل ويؤكد في معرض رده بأن يسوع هو ألمصدر ألموثوق فقط وهذا يدل وبوضوح أنه كان يعتمد على قصص وأحاديث منقوله شفاها أي نقلا عن نقل ومن هنا نستطيع القول بأن ايه كتابات (( أن وجدت )) لم تكن محط تقدير أكناتوس ولم يشعر هو بأهميه الاشاره ألى اي من هذه ألكتب بأعتبارها كتبا مقدسه تمثل الحقيقه ألموحى بها ألى رسل وتلاميذ يسوع كما يراد لنا أن نصدق .

ونذكر اخيرا مايدعى بالديداكي Didakke  وهو نص لم يستطع أحد تأريخ كتابته ويرجح انه قد كتب في فتره ما بعد 110 ع.ح رغما عن البعض من المحققين وألارسين أشاروا ألى انه قد كتب مابين 300 ألى 400 ع.ح والنص عباره عن تعليمات وطرق لتوضيح كيفيه ألتعامل مع ماسمته الوثيقه بطريقه الحياه وطريقه الموت وتعاليم أخرى توضح طرق العماد واهميته وطريقه تنظيم ألهرم ألكنسي.
تورد هذه الوثيقه أقولا نجدها في ألانجيل حسب متي ولاتذكره بالاسم ألا انها تسمي هذه الكلمات بشاره الرب يسوع . ولاتورد الوثيقه أيه اشارات الى مايدعى برسائل الرسل أو أعمالهم  ولكنها تذكر ع.ق بضعه مرات ومن ألمهم أن نعرف في هذا ألسياق بأن كاتب هذا النص لايزال مجهولا وغير معروف ألاسم ،كما يجب أن نذكر بأن هذا ألنص قد أعتبر من ضمن قانون ع.ج من قبل كليمانت ألاسكندراني وأوريجن وربما ألكنيسه ألمصريه ولفتره طويله .

يتبع


[1] 2 3 4 5 6 ... 15

الحكيم من يعلم انه لايعلم
                         سقراط
Arab Atheists Network admin@el7ad.com
المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها
تأسس الموقع في 26/3/2006
تم إنشاء الصفحة في 0.596 ثانية مستخدما 13 استفسار.